단테의 신곡 (The Divine Comedy) -노벨 연구소 선정 최고의 책, 서울대 필독서 100선

단테의 『신곡』 (The Divine Comedy) 읽어보기

줄거리

단테 알리기에리(Dante Alighieri)의 『신곡』은 Inferno(지옥), Purgatorio(연옥), Paradiso(천국)의 세 부분으로 구성된 서사시입니다. 이 시는 화자 단테 자신이 다양한 등장인물의 안내를 받아 사후 세계의 세 영역을 여행하는 여정을 묘사합니다. 여행은 하나님을 향한 영혼의 탐구와 우리가 직면하는 도전과 장애물들을 상징적으로 표현합니다.

각 부분의 줄거리를 간략하게 살펴보면 다음과 같습니다.

단테 신곡의 16세기 카피 원고지 -이탈리아 플로렌스 (이미지 출처=셔터스톡)

➖Inferno(지옥):

• 단테는 죄와 영적 혼란을 상징하는 어두운 숲에서 길을 잃은 자신을 발견합니다. 이 숲은 영적인 위험과 하나님으로부터 멀어진 상태를 나타냅니다. 그는 하나님께로 가는 "직선적인 길"을 찾을 수 없습니다.
• 단테가 언덕을 오르려고 할 때, 세 마리의 짐승(표범, 사자, 암늑대)이 나타나 길을 막고 그를 위협합니다. 이 짐승들은 단테가 신을 향한 길로 나아가는 것을 방해하는 다양한 죄와 악덕을 상징적으로 표현하는 것으로 해석됩니다. 표범은 사기, 사자는 폭력, 암늑대는 음란과 연관되어 있습니다. 
• 단테가 깜깜한 밤에 산짐승들에게 위협을 당해 더 이상 나아갈 수 없게 되었을 때 고대 로마 시인 버질(베르길리우스)이 나타나 단테를 구해줍니다. 버질은 단테의 여정이 신의 개입에 의해 결정되었다고 설명하며 단테를 지옥과 연옥으로 안내하겠다고 말합니다. 
• 버질은 단테가 평생 사랑했던 여인이자 이미 세상을 떠나 천국에 머물고 있는 베아트리체가 보낸 사람입니다. 그의 처지를 보고 불쌍히 여긴 베아트리체는 림보로 내려가 고대 로마 시인 버질에게 단테를 지옥과 연옥으로 안내해 달라고 간청합니다. 인간 이성과 고전적 지혜의 상징인 버질은 이 임무를 맡는 데 동의하고 단테의 안내자가 됩니다.
• 단테는 버질의 안내에 따라 지옥의 9개 원을 통과합니다. 지옥에 있는 9개의 서클은 다양한 유형의 죄와 그에 따른 형벌을 나타냅니다. 서클에는 림보, 음욕 지옥, 폭식 지옥, 탐욕 지옥, 분노 지옥, 이단 지옥, 폭력 지옥, 사기 지옥 및 배신 지옥이 포함됩니다. 

• 다음은 단테가 지옥의 9개 원 각각에서 만나는 주목할 만한 인물들 중 일부입니다. 

1. 림보(첫 번째 서클): 고대의 인물을 포함하여 도덕적인 이교도와 세례 받지 않은 영혼이 여기에 거주합니다. 주목할만한 인물로는 호머(Homer), 오비디우스(Ovid), 플라톤(Plato)이 있습니다. 
2. 음욕(두 번째 서클): 단테는 육체적 욕망에 사로잡힌 사람들을 만납니다. 주목할 만한 인물로는 클레오파트라, 파리스, 트로이의 헬렌, 프란체스카 다 리미니와 파올로 말라테스타 등이 있습니다. 
3. 폭식(세 번째 서클): 이 서클에는 음식과 음료에 과도하게 탐닉한 영혼들이 살고 있습니다. 이 원은 머리가 세 개 달린 개 케르베로스(Cerberus)가 지키고 있습니다. 주목할 만한 인물로는 피렌체의 Ciacco(치악코, 이탈리아어로 돼지) 등이 있습니다.
4. 탐욕(4번째 서클): 탐욕스럽고 방탕한 자들이 여기에서 처벌됩니다. 단테는 부의 신 플루토스를 만나 탐욕에 사로잡힌 사람들의 영혼을 봅니다.  
5. 분노(다섯 번째 서클): 분노하고 음침한 자들은 스틱스 강에 거주합니다. 단테는 뱃사공 플레기아스를 만나고, 분노한 자들의 영혼이 강 표면에서 서로 싸우는 것을 봅니다. 
6. 이단(여섯 번째 서클): 이 서클은 이단자들을 위한 곳입니다. 단테는 파리나타 델리 우베르티(Farinata degli Uberti)와 카발칸테 데 카발칸티(Cavalcante de' Cavalcanti) 등을 만납니다. 
7. 폭력(일곱 번째 서클): 세 개의 고리로 나누어진 이 서클은 폭력적인 사람들을 위한 곳입니다. 고리에는 타인과 자신, 그리고 신/자연에 대해 폭력을 행사한 사람들이 있습니다.  주목할 만한 인물로는 알렉산더 대왕, 훈족 아틸라 등이 있습니다.
8. 사기(8번째 서클): 사기꾼은 여기에서 처벌되며, 이 서클은 다양한 종류의 사기에 대해 10개의 볼지아(도랑)로 나뉩니다. 주목할 만한 죄인으로는 제이슨(Jason), 율리시스(Ulysses) 등이 있습니다. 
9. 배신(9번째 서클): 가장 깊고 가장 심중한 서클로, 반역자들을 위한 곳입니다. 이는 다시 4개의 라운드로 더 나누어지며, 각각 다른 종류의 배신에 대해 설명합니다. 주목할 만한 인물로는 가룟 유다, 브루투스, 카시우스 등이 있습니다. 

• 지옥에서의 주목할 만한 만남에는 비극적인 연인 파올로와 프란체스카, 율리우스 카이사르와 클레오파트라와 같은 역사적 인물들, 그리고 단테의 정치적 적들이 포함됩니다.

➖Purgatorio(연옥):

• 연옥은 지옥을 통과하는 여정에 이어 서사시의 두 번째 부분입니다. "연옥(Purgatorio)"은 영혼이 천국에 오르기 전의 정화와 고행을 묘사합니다. 
• 단테와 버질은 남반구의 섬에 있는 영혼이 정화되는 연옥산에 올라갑니다. 
• 연옥은 7개의 테라스로 구성되어 있으며, 각 테라스는 교만, 질투, 분노, 나태, 탐욕, 탐식, 색욕 등 서로 다른 죄를 나타냅니다. 
• 각 테라스의 영혼은 자신의 죄를 정화하기 위해 노력합니다. 여기서 형벌은 영원한 저주보다는 구원을 목표로 합니다.
• 단테는 베르길리우스를 대신하여 그의 가이드로서 그를 천국으로 인도하는 베아트리체와 재회합니다.

• 다음은 각 테라스와 이와 관련된 죄악에 대한 간략한 설명입니다. 

1. 전연옥: 지상 생활 동안 회개를 지연한 자들이 있는 곳입니다. 여기서 단테는 파문을 당하거나 잔혹하게 죽은 영혼들, 회개는 했지만 마지막 순간까지 미루었던 영혼들을 만납니다.  
2. 테라스 1 -교만: 이 테라스에 있는 영혼들은 거대한 돌을 등에 짊어지고 있으며, 이는 그들이 삶에서 지은 자부심의 짐을 상징합니다. 돌의 무게는 교만을 정화하고 겸손을 가르치는 역할을 합니다. 
3. 테라스 2 -질투: 이곳의 시기하는 영혼들은 시야를 가리는 참회 망토를 입고 있습니다. 망토의 어둠은 시기심으로 인한 영적 장님 상태를 나타냅니다. 그들이 발전함에 따라 영혼들은 점차 시력을 회복하는데, 이는 시기심의 극복을 의미합니다. 그들은 다른 사람의 행운을 기뻐하고 축하하는 법을 배웁니다. 
4. 테라스 3 -분노: 분노한 자들은 맹렬한 연기에 잠겨 있는데, 이는 눈을 멀게 하고 방향 감각을 잃게 만드는 분노의 본질을 상징합니다. 그들은 연기를 걷어내고 명확하게 보기 위해 화를 조절하는 인내심과 용서를 배웁니다.
5. 테라스 4 -나태: 나태한 사람들은 그들의 영적 게으름에 맞서기 위해 계속해서 달려야 합니다. 이것은 그들에게 영적 성장을 추구하는 데 있어 열정과 근면함의 가치를 가르쳐 줍니다. 
6. 테라스 5 -탐욕과 방탕: 탐욕의 죄와 이에 상응하는 방탕(낭비)이 다섯 번째 테라스에서 정화됩니다. 이곳의 영혼들은 땅바닥에 납작 엎드려 아무것도 볼 수 없습니다. 이 자세는 세상의 소유물로부터의 분리와 신성한 뜻에 대한 복종을 상징합니다. 
7. 테라스 6 -폭식: 탐식자는 먹어서는 안 되는 달콤한 냄새가 나는 과일에 둘러싸여 단식을 견딥니다. 이 훈련은 그들에게 절제와 욕망에 대한 자제력을 가르칩니다.
8. 테라스 7 -정욕: 이 마지막 테라스에서는 불의 벽을 통과해야 하며, 불꽃은 정욕과 관련된 죄악된 욕망을 태워 없애는 것을 상징합니다. 화염 속을 걸어감으로써 그들은 자신을 정화시키며 정결의 미덕을 배웁니다. 

• 연옥산 정상에서 단테는 에덴동산을 상징하는 지상낙원을 만납니다. 이곳은 영혼들이 정화를 마치고 천국으로 올라갈 준비가 되어 있는 곳입니다. 여기에서 단테는 신곡의 마지막 부분인 천국(Paradiso)으로 들어갑니다. 
• 단테의 『신곡』에 나오는 연옥의 구조는 회개, 자기 훈련, 미덕을 향한 성장의 단계를 반영합니다. 지옥은 죄의 결과를 상징하는 반면, 연옥은 구원과 영적 변화의 가능성을 제공합니다.

➖Paradiso(천국):   

• 천국은 서사시의 세 번째이자 마지막 부분인 "천국(Paradiso)"에 묘사되어 있습니다. 이 섹션에서 단테는 천구를 통해 올라가 신과의 궁극적인 결합을 경험합니다. 천국을 통과하는 과정은 신성한 완전성을 향한 영혼의 상승을 우화적으로 표현한 것입니다.
• 천국의 천구를 통과하는 단테의 여정은 달에서 시작하여 일곱 가지 고전적 미덕을 나타내는 일곱 행성 각각을 통해 진행됩니다.
• 각 영역에는 해당 미덕을 구현한 영혼이 거주합니다. 단테는 토마스 아퀴나스, 성 베드로, 성 요한과 같은 인물을 만납니다.
• 여행은 단테가 우주와 신성한 빛의 궁극적인 조화를 목격하는 천국의 가장 높은 수준인 지고천에서 정점에 이릅니다.
• 단테는 삼위일체에 대한 신비로운 환상을 경험하고 하나님의 무한한 사랑을 엿볼 수 있게 됩니다.
• 시는 단테가 자신의 여행을 다른 사람들과 공유하려는 영감을 받아 물리적 세계로 돌아온 것으로 마무리됩니다. 

• 다음은 단테의 천국 묘사에 대한 간략한 주요 내용입니다. 

• 천구: 단테는 천국을 일련의 동심원으로 상상합니다. 각각은 서로 다른 천체를 나타내고 특정 미덕과 연관되어 있습니다. 구체에는 달, 수성, 금성, 태양, 화성, 목성 및 토성이 포함됩니다.
• 천국: 일곱 구체 너머에는 천국의 가장 높은 마지막 영역인 지고천이 있습니다. 그곳은 하나님과 축복 받은 영혼들이 거하는 곳입니다. 지고천에서 단테는 궁극적인 현실을 마주하고, 매개체를 통하지 않은 직접적인 하나님의 비전(환상)을 경험합니다.  
• 천상의 장미: 지고천에서 단테는 신성한 질서와 축복 받은 영혼의 계층 구조를 상징하는 천상의 장미를 봅니다. 장미 꽃잎은 축복 받은 자의 자리이며, 하나님과의 친밀도를 반영하여 계층적 순서로 배열되어 있습니다.  
• 축복 받은 영혼들: 천국 전반에 걸쳐 단테는 자신의 경험과 지혜를 공유하는 다양한 축복 받은 영혼들을 만납니다. 여기에는 하나님의 앞에서 영원한 행복을 얻은 성인, 천사 및 기타 유덕한 개인이 포함됩니다. 이러한 만남은 단테의 신적 질서와 신의 본성에 대한 이해에 기여합니다.  
• 신성한 행렬: 천국에 있는 영혼들은 신성한 질서의 조화를 나타내는 패턴으로 움직이는 아름다운 행렬을 보여줍니다. 단테는 축복 받은 영혼들의 우주의 질서와 창조의 법칙을 상징하는 즐거운 춤을 목격합니다. 
• 신의 최종 비전: 단테 여정의 절정은 지고천에서 신의 궁극적인 비전을 본 것입니다. 단테는 이 경험을 모든 질문에 대한 답이 풀리고 영혼이 완전한 행복과 이해의 상태에 도달하는 신과의 신비로운 결합으로 묘사합니다.
• 신성한 조화: 천구의 배열에 반영된 우주 질서는 하나님의 창조에 내재된 신성한 조화와 완전성을 상징합니다. 단테는 이 우주 구조를 사용하여 신학적인 진리를 전달하고 모든 창조물의 상호 연결성을 강조합니다. 
• 단테의 천국 묘사는 신성한 사랑, 지혜, 인간 영혼의 궁극적인 성취에 대한 복잡하고 우화적인 탐구입니다. 천국의 구조는 우주에 대한 중세의 이해와 단테 시대에 널리 퍼져 있던 신학적 개념을 반영하는 동시에 심오한 영적, 정신적 의미를 전달합니다.

• 『신곡』 전반에 걸친 단테의 여정은 육체적, 정신적 탐구일 뿐만 아니라 작가의 정치적, 개인적 신념을 반영합니다. 이 작품은 심오한 신학적 통찰력과 사회적 논평을 결합하여 독자들이 인간 경험의 복잡성을 숙고하도록 유도하는 다각적인 걸작입니다.

요약하자면, "Paradiso"는 단테가 베아트리체의 인도를 받아 천구를 통과하여 궁극적으로 지고천의 하나님의 비전에 도달하는 여정입니다. 이 섹션에서는 풍부한 상징주의와 우화를 사용하여 신성한 질서와 하나님과의 궁극적인 결합에 대한 시인의 비전을 전달하는 동시에 심오한 신학적, 철학적 개념을 탐구합니다.

피렌체 두오모 대성당 -1465년 작품, 이탈리아 플로렌스 (이미지 출처=셔터스톡)

단테의 『신곡』에서 버질(베르길리우스)의 역할 

이 시의 화자이자 주인공인 단테는 버질의 인도를 받아 사후 세계를 여행합니다. 즉, 버질(Virgil)이라는 캐릭터는 지옥(Inferno)과 연옥(Purgatorio)을 통과하는 단테의 안내자로서 중요한 역할을 합니다.  

실제로 기원전 1세기에 살았던 고대 로마 시인 베르길리우스는 단테가 평생 동안 사랑했던,  지금은 천국에 살고 있는 베아트리체의 영혼이 보낸 것입니다. 버질은 인간의 이성과 지혜가 도달할 수 있는 최고의 수준을 상징하며, 그의 지적, 도덕적 덕목으로 인해 단테를 사후 세계의 영역으로 안내하도록 선택되었습니다. 

버질은 단테를 지옥으로 이끌고 그곳에서 각각 다른 죄와 형벌을 나타내는 다양한 원을 보게 됩니다. 버질은 죄의 본질과 하나님의 공의를 설명하며 단테에게 인간 행동의 결과에 대한 통찰을 제공합니다. 그러나 버질 자신은 기원전(B.C., Before Christ), 즉 '예수 이전' 시대에 살았고 예수 그리스도에 대한 믿음이 없기 때문에 천국에 들어갈 수 없습니다. 

단테가 연옥의 입구에 도달하면, 연옥과 천국은 신성한 은총의 영역이기에 덕이 있지만 이교도인 버질은 더 이상 나아갈 수 없으므로 버질의 역할은 끝나게 됩니다. 단테는 베아트리체와 후에 성 베르나르도(Saint Bernard)의 안내를 받아 연옥과 천국을 통과합니다. 

정리하자면, 『신곡』에서 버질의 캐릭터는 인간 지혜의 한계와 구원을 위한 신의 개입의 필요성을 보여주는 인간의 이성과 고전 지식을 상징하는 역할을 합니다. 고결한 버질은 현명하고 지식이 풍부한 안내자 역할을 하지만 이교도이고 천국에 들어가는 데 필요한 기독교 신앙이 부족하기 때문에 연옥의 경계 너머로 단테를 이끌 수 없습니다. 그의 존재는 구원이 그리스도에 대한 믿음과 신성한 은혜를 통해서만 얻을 수 있다는 중세 기독교 세계관을 강조합니다.

단테의 『신곡』에 대한 현대적 의미

 단테의 『신곡』은 현대에도 계속해서 높이 평가되고 널리 연구되고 있습니다. 이 책의 지속적인 매력은 우화, 신학, 정치, 개인적 요소가 결합된 풍부한 복잡성에 있습니다. 또한 역사적, 종교적 맥락을 넘어 확장되어 다양한 분야의 독자와 학자들에게 계속해서 반향을 불러일으키고 있습니다. 

노르웨이의 노벨 연구소 선정 "세계 문학사에서 가장 훌륭하고 가장 중심적인 작품" 상위 100에 랭크되었으며, 서울대 필독서 100선으로도 선정됐습니다. 

『신곡』에 대한 현대의 평가에서는 종종 다음과 같은 몇 가지 주요 측면을 강조합니다.

• 문학 걸작: 학자와 비평가들은 보편적으로 단테의 작품을 문학적 걸작으로 인정합니다. 

• 범용 테마: 『신곡』은 중세 기독교 사상에 깊이 뿌리를 두고 있음에도 불구하고 죄와 구원의 본질, 이해와 깨달음을 향한 인간의 탐구, 영혼의 여정 등 보편적인 주제를 다룹니다. 이에 대한 단테의 탐구는 중세의 기원을 초월합니다. 오늘날 독자들은 단테의 우화적 여정과 자신의 개인적, 도덕적, 영적 경험 사이의 연관성을 찾을 수 있습니다.

• 신학적, 철학적 깊이: 『신곡』은 기독교 신학, 도덕, 사후 세계에 대한 심오한 탐구입니다. 단테는 광범위한 신학 자료를 활용하고 고전 철학을 그의 기독교 세계관에 통합합니다.

• 우화와 상징주의: 이 시는 우화적 층위가 풍부하며, 등장인물, 사건, 장소 각각에 상징적 의미가 담겨 있습니다. 단테의 우화 사용은 다양한 해석을 허용하고 작품을 시대를 초월하여 다양한 관점에 개방적으로 만듭니다. 

• 도덕적, 윤리적 성찰: 특히 지옥과 연옥을 통과하는 단테 여정의 도덕적, 윤리적 차원은 현대 독자들이 자신의 행동과 선택에 대해 성찰하도록 유도합니다. 이 시는 정의, 미덕, 개인 및 집단 행동의 결과에 대한 고려를 촉구합니다.

• 정치적 ​​논평: 정치적 부패, 권력 남용의 결과에 대한 단테의 비판은 현대에도 여전히 ​​관련성이 있습니다. 독자들은 정의로운 사회에 대한 단테의 비전과 거버넌스, 권위의 역할에 관한 현대 논의 사이에서 유사점을 찾아낼 수 있습니다. 

• 영적 및 실존적 탐구: 『신곡』은 실존적이고 영적인 질문을 탐구하며 독자들이 존재의 본질, 내세, 인간과 신의 관계에 대해 생각해 보도록 유도합니다. 현대 독자들은 자신의 영적 탐구와 철학적 탐구에서 공감을 찾을 수 있습니다. 

• 다학문적 접근: 현대 학자들은 문학, 신학, 철학, 역사, 문화 연구 등 다양한 관점에서 『신곡』에 접근하는 경우가 많습니다. 이러한 연구의 학제 간 성격은 단테 작업의 풍부함과 복잡성을 나타냅니다.

• 문학과 예술에 대한 영향:  단테가 문학과 예술, 문화에 미친 깊은 영향은 현재까지 이어집니다. 단테의 걸작에서 영감을 받은 수많은 작가, 시인, 예술가, 영화 제작자들의 신곡의 주제와 이미지를 활용한 각색, 리메이크, 창작 작품이 계속 등장하여 지속적인 영향력을 입증하고 있습니다. 존 밀턴(John Milton), 제프리 초서(Geoffrey Chaucer) 및 T.S. 엘리엇은 『신곡』에서 영감을 얻었습니다. 

• 교육 관련성: 『신곡』은 계속해서 문학 과정과 교육 프로그램의 주요 요소로 자리잡고 있으며 문화적, 역사적, 철학적 의미에 대한 토론을 촉진합니다. 

• 현대 문제와의 관련성: 비평가들은 단테의 주제와 메시지가 현대 문제와 어떻게 관련되어 있는지 탐구하는 경우가 많습니다. 토론은 정의, 도덕성, 종교의 역할, 개인과 사회의 관계 등의 주제에 중점을 둘 수 있습니다.

요약하자면, 단테의 『신곡』의 현대적 의미는 다양한 주제와 분야에 걸쳐 성찰, 탐구, 해석을 고취시키는 능력에 있습니다. 시대를 초월한 특성 덕분에 이 책은 현대의 독자들에게도 지적, 문화적 풍요의 근원으로 남을 수 있으며, 이 작품은 계속해서 다양한 학문 분야와 예술가에 걸쳐 영감, 연구 및 토론의 원천이 되고 있습니다.

단테 알리기에리 동상 -이탈리아 플로렌스 산타 크로체 광장 (이미지 출처=셔터스톡)

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